1993年8月

1993年8月,八字喜金


1993年の日本

癸酉 (みずのと とり) 在職者 天皇: 明仁 内閣総理大臣: 宮澤喜一 ( 自由民主党 )、8月9日から 細川護熙 ( 日本新党 ) 内閣官房長官: 河野洋平 (自由民主党)、8月9日から 武村正義 ( 新党さきがけ ) 最高裁判所長官: 草場良八 衆議院議長: 櫻内義雄 (自由民主党)、6月18日から 土井たか子 ( 日本社会党 ) 参議院議長: 原文兵衛 (自由民主党) 国会: 第126回 (常会, 1月22日-6月18日)、第127回 (特別会, 8月5日-28日)、第128回 (臨時会, 9月17日-1994年(平成6年)1月29日) 世相 形状記憶ワイシャツ が発売され、話題となる。 スズキ・ワゴンR が発売され、ロングセラーとなる。 1993年の流行語

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[閒聊] FIFTY FIFTY成員的堂妹SNS更新

其他網友得知擁護者真身後紛紛罵「全家人都在鬧」、「真是一家人在搗亂啊」、「不管 做什麼都改變不了輿論,不要再耍小聰明」、「全家沒有正常人」等。 --- 孫勝妍因FIFTY FIFTY事件被質疑令前公司倒閉! IG被網友瘋狂洗版! https://www.kagit.kr/posts/136111 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 59.115.175.116 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaStar/M.1689349064.A.B6D.html 推 f2023: 果然是一家人(? 111.246.45.192 07/14 23:43

地氣(民俗)

地氣, 玄學 所説的地中之氣,是土地 山川 所賦的 靈氣 。 《 禮記·月令 》:"孟春之月,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動。 " 中文名 地氣 原 型 地中之氣 滲透領域 醫學領域 類 型 民俗 目錄 1 玄學理論 2 解釋出處 玄學理論 地中之氣。 《 禮記·月令 》:"﹝孟春之月﹞天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動。 " 北魏 賈思勰 《齊民要術·漆》:"﹝漆器﹞若不揩拭者,地氣蒸熱,徧上生衣,厚潤徹膠,便皺。 " 宋· 沈括《 夢溪筆談 》:"此地氣之不同也。 " 土地山川所賦的靈氣;風水。 明 蔣一葵 《 長安客話 ·北平》:" 胡 主起自沙漠,立國在 燕 ,及是百年,地氣已盡。 " 清 李漁 《風箏誤·遣試》:"畢竟是伊家地氣靈,產出驚人寶。 "

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文人畫的開端,文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫

首頁 文化 文人畫的開端,文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫 2024年01月13日 16:49 文人畫與老莊哲學、魏晉玄學、禪宗有着深刻關聯。 顧愷之的「傳神寫照」「遷想妙得」,宗炳的「澄懷味道」、王微的寄情暢神,王維的「雪裡芭蕉」,張躁的「中得心源」,都是文人畫的萌芽。 文人畫的第一次被正式提出,是蘇東坡,將文人畫 (「士人畫」)獨立出來,提到了院畫之上。 他的價值觀引導,造就了元士夫文人畫興盛。 蘇軾之前,歷代畫論,謝赫「六法論」、宋初黃休復的「逸、神、妙、能」四格,士大夫文人畫沒有單列出來,也沒有什麼特別的關注。 宋神宗前後,蘇軾、黃庭堅、米芾開始標榜「士夫畫」,並明確置於畫工、畫匠之上。 郭若虛的《圖畫見聞志》把「氣韻生動」推為最高標準,並切這是「生而知之」,並非後天修為能達到。

ソクラテスの名言53選【心に響く名言|無知の知・思想・生涯

ソクラテスの名言には 『私が知っているのは、自分が何も知らないということだけだ。 』 や 『唯一の真の英知とは、自分が無知であることを知ることにある。 』 など、心に響く名言が多数あります。 古代ギリシアの哲学者で、西洋哲学の基礎を築いた人物のひとりである、ソクラテスの名言をご堪能ください。 本記事は広告を含みます。 目次 [ 非表示] 1 ソクラテスはどんな人物? 2 ソクラテスの名言53選【心に響く名言|無知の知・思想・生涯】 3 ソクラテスの本・関連書籍を紹介 3.1 ソクラテスの本おすすめ①:ソクラテスの弁明 3.2 ソクラテスの本おすすめ②:哲学の誕生: ソクラテスとは何者か 3.3 ソクラテスの本おすすめ③:増補 ソクラテス ソクラテスはどんな人物?

天生富貴命!命理師揭7種有錢人面相「命中註定財富自由」,鼻子有1特徵中年賺翻不愁吃穿

? 人氣 命理師公開7種有錢人面向以及3大改運法! (示意圖/取自Pixabay) 你想當有錢人嗎? 俗語有云:「一命二運三風水」,有些人為了追趕金錢而辛苦大半生,也有些人生來就衣食無憂。 不少人都為了過上更好的生活,用盡法寶,不論是花費不貲於風水擺設之上、戴上水晶佩飾,又或者改名轉運。 到底財富自由的秘密在哪裏呢,真的富貴天注定嗎? [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...

數字與象徵

數字的象徵意味極濃,而對數字的崇拜則是神秘文化中的一個重要現象。 在世界各地的原始文化和宗教信仰中,常常可以發現這樣一個現象:由特定數字構成的一些概念或事物成為部分人崇拜的對象,如基督教中的"7"與薩滿文化中的"3"。 這種類型的的數字,往往在宗教儀式、神話傳説、歷史和文化的詮釋乃至藝術作品中作為結構要素反覆出現。 而人們通常把這類具有神秘性或神聖含義的數字稱為神秘語言、魔法數字或模式數字。 中文名 數字與象徵 概 念 產生於原始時代 來 源 孕含數量概念的成功或失敗經驗 不同意義 數的象徵意義是十分豐富的 目錄 1 概念 2 來源 3 不同意義及象徵 概念 數字的神秘性產生於原始時代。

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